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第一百七十一章 炼器法门（第3页）

“可以，你去寻一些乌鸦的血液来即可。”

“多谢观主。”

沐靖柔闻言道了一声谢，就静坐在一旁。

收集了大家心仪的野性模板。

接下来灵青就从库房之中，取出紫香往日里收集的兽皮素材。

洗练了一番之后，用来制作符器。

法器祭炼之道繁复杂多，不可胜数。

不同宗教，不同时期，不同手段所衍生出来的方法各有不同。

其中还各有掺杂，相互结合等。

别的不说，单说《先天一炁真经》之中，器之一道就录有三种祭炼方法。

一者为养器法、一者为禁制法，一者为丹器法。

养器法顾名思义，就是取材料制成一件法器胚胎之后。

不断的将一道法门加持其上，时刻以自身法意、道韵蕴养。

使其不断的与祭炼法门同化，获得神异。

当初张哲获得的祭器法门就是这种。

法器的威力效果，全看养器人的心性修为，和所加持的程度。

法印、法令等法器，大多是这种祭炼方法所炼出来的。

禁制法也好理解，同样取材制成一件法器胚胎，然后不断的在其上刻下禁制。

其威力大多由禁制种类和层数相关。

禁制越是神妙，层数越多则威力越强大。

灵青手中的万化拂尘，就是以此等方法祭炼的，然后不断的在其上添加自身玄坛所蕴含的符箓。

因他是以一炁灵符玄坛化为禁制来增强其威力。

所以他才称这万化拂尘为载道之器。

丹器法则和炼丹差不多，有器方。

以各种材料分君臣佐使，如同炼丹一般，将其练成法器。

正所谓：君为命，臣为性，佐使为用。

作为君的主材养命以应道，为这件法器定下了根本立意；

而为臣的辅材养性以应法，法器的妙用皆由其来决定。

最后由作佐使的配材用之以术，以此长养性命、洗练法器，使其威力越的强大。

燕赤霞的飞剑就是用的这个道理成就的。

大体是以他心中剑意为君材，以神铁为臣材，以法力、剑法、宝药洗练等为辅佐之材。

继而以炼器法门如炼丹一般将其抟炼成一枚神锋。