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第二百六十三章 化仙池（第1页）

弥罗的目光看向第一件宝物，那是一根散玄黄宝光，其上有山川河岳意向纹路的的玉笏。

王曦明顺势解释道：“此宝名为玄黄玉笏，其中灵性虽然十分微弱，堪堪步入虚灵法宝的行列，但材质非常特殊，通体是天外群仙开辟洞天之时，残留的天地玄黄之气汇聚而成。”

“这宝物整体都是玄黄之气凝聚？”

弥罗有些惊讶的看向那玉笏，见王曦明点头，不由感慨：“如此奢侈，整个也就六官能够做得到，价格应该不便宜吧。”

“虽然你的功绩不小，内部给了七折的优惠，但此宝的价格依旧接近真神一级。”

王曦明口中的虚灵和真神是修士对于法宝品级的一种划分。

函夏修士使用的宝物，根据力量来源不同，大致能够分为符器、法器和法宝三类。

广义上来讲，符器指依靠符文获得能力的器具，法器是内部蕴含法理的器具，法宝则是孕育出【神】的器具。

因为法宝的核心是【神】，因此划分其品级的时候，通常也是以【神】位基础，而非以威力为基础。

从古至今，大量修士按照从下到上将法宝划分出诸多品级，其中比较知名的有虚灵、幻形和真神三等，以及虚灵、幻神和纯阳三等。当然，近五百年来，六官给出了一个非常简单粗暴的划分方式，下中上三品。

其中下品法宝的灵性神意虚幻不定，虽能自行维持，但也仅限于此，无法自行修持。

中品法宝灵性生慧，神意外显，刚开始只是类似于小动物，具有一定的智慧，却不具有情感。

这时候，修士可以根据自身需要，对其进行引导，强化智慧，赋予情感，这类法宝最后都会转为器修，像金虹城中的清微童子清离，北方幽州的北境霜神玄霜都是属于典型。

若是修士不强化其智慧，继续祭炼其神意，纯化其灵性，让其形神具备，近乎元神之后，便算是入了上品的门槛。

就市场价值而言，一件上品法宝大致能够交换三到五件下品法宝。

但这玄黄玉笏的材料太特殊了，价格虽然贵了点，但弥罗是真的心动了。

他在王曦明的默许下，拿起玉笏，轻轻一挥，便见其上玄黄之光缠绕，四周虚空仿佛出现了扭曲，似乎有塌陷的迹象。

‘不愧是一丝一缕都等若山岳的玄黄之气，当真沉重，真被这东西打中，就算是佛门金刚不坏之体，仙道万劫不灭之躯，恐怕也要失去功效，落得个精溃形散的下场。’

弥罗小心翼翼的将玉笏放回其中，看向边上的宝物，那是一个琉璃净瓶，内里似乎承载了些许露水。

“你当初提出的要求是提升近战自保能力，强化灵境演化度，或者提升灵境抵御外敌的能力，这一件宝物名为甘露净瓶，本是天外某个乾坤孕育的天地灵宝，后来那方天地破碎，此宝亦是遭受重创。落入函夏之后，虽经过六官的修复，但当初灵性受损太过严重，同玄黄玉笏一样，勉强跨过虚灵法宝的门槛，价格倒是稍微低一些。”

王曦明将净瓶取出，倒出少许甘露道：“此宝妙用有三，其一是可以作为你灵境中的一个备用灵池，能够承载相当数量的天地元气；其二是纯化元气，梳理灵境内部可能出现的浊气，其中包括香火愿力祭祀带来的负面影响；其三是孕育出这有诸多妙用的甘露。”

说着，王曦明伸手将甘露弹出，洒落在弥罗的身上。

不过一滴甘露，弥罗就感觉自己身上这段时间在冥土之中修行参悟【天魔考】沾染的冥土气息被洗涤干净，他童孔之中宝镜虚影浮现，不断解析剩下的少许甘露。

弥罗惊讶的现这甘露，竟然是一种天地灵水，虽然不像三光神水、天一真水一样玄妙，但这种甘露的能力却非常全面，或者说这个甘露最大的特性就是包容？

弥罗小心翼翼的取来一滴甘露，尝试着变化几种神祇名字的力量注入其中，果然这甘露会自行吸收，虽然吸收的量非常少，却证明了弥罗先前的猜测应该不假。

这甘露净瓶确实有包容的能力。

弥罗看了看净瓶，又看了看玉笏，思索了好一会儿才将目光转移到其余三件宝物上。

这次弥罗没有等王曦明开口，而是自己看了看，这三件宝物分别是金印、石塔和光门。